Son yıllarda İslam'ın ve Müslümanların dünya gündemine özellikle de Batı toplumlarının gündemine genellikle çeşitli manipülasyonlara bağlı olarak zaman zaman olumsuz imaj oluşturma çabaları bağlamında geldiği bilinmektedir. 

Risalet öncesi dönemde katıldığı önemli bir organizasyon olan Hılfu’l-Fudul cemiyeti Hz. Peygamber’in zihninde önemli bir yer tutmuştu. Ezilmişlere, mazlumlara ve yoksullara yardım etmeyi, zulme karşı çıkmayı amaçlayan bu cemiyet, cahiliye döneminde Mekke’nin hayır amacı güden nadir kuruluşları arasındaydı.

"Ben de sizin gibi bir insanım..."

Antisemitizme dayalı tarihsel ve sosyal algı, Yahudilere yönelik masumiyet ve mazlumluk tezinin ve İsrail'in siyasal ve askeri varlığının en temel dayanağıdır. (…) İsrail ve destekçileri antisemitizm kavramını her zaman canlı tutmaya çalışmakta, kendi varlıklarının ve Hıristiyan Batı tarafından kendilerine sağlanan sınırsız desteğin antisemitizme muhtaç ve bağlı olduğunu düşünmektedirler. Prof. Dr. Şinasi Gündüz

Güç anlayışı açısından günümüzde birçok toplumsal yapıya egemen olan anlayış ile Hz. Peygamberin yaşadığı dönem cahiliye toplumu arasında dikkat çeken paralellikler bulunmaktadır. 

Günümüzde dinler arası ilişkilere ve diyaloga yönelik tartışmalar arasında zaman zaman ön plana çıkan bir husus Hz. Muhammed (sav)'in peygamberliği konusunda gayr-i müslimlerin ne düşündüğüne yöneliktir. 

Bir hadisinde "emaneti olmayanın imanı olmaz" buyuran (1) Hz. Peygamber (sav), inanan insanın en önemli vasıflarından birisi olarak emanet ehli olmasına dikkat çeker. Peki, nedir emanet ehli olmak? Emanet terimi Kur'ân'da genellikle kulluk görevi...

Din ve sembol ilişkisi öteden beri tartışılagelmektedir. Dinde aslolan nedir; inanç ve ibadetlere ruhunu veren öz mü yoksa gerek ibadetlerde gerekse bireysel tutum ve davranışlarda kendisini sıkça dışa vuran şekil mi?

Hz. Peygamberin yaşamında farklı inanç bağlılarıyla bir arada yaşama tecrübesi açısından genellikle Medine döneminin ilk yıllarında yürürlüğe konulan ve Medine Vesikası diye adlandırılan belge akla gelir. 

Peygamber inançları temel alınarak yapılacak bir tasnifte dinleri peygamberliğe yer veren ve yer vermeyen dinler şeklinde iki kategoriye ayırmak mümkündür.