Tiynet ve Siyaset
Rabbimizin insanları çeşit çeşit yaratması çok büyük bir hikmettir. Çünkü her kulun nimeti de, zahmeti de, imtihânı da tabiatına göredir. Peygamber Efendimiz bir hadisinde şöyle buyurur: “Her kim ne için yaratılmışsa onu kolay yapar.” (Müslim, Kader, 8) Demek ki kişinin kaderi karakterine bağlıdır. Fakat karak...

Kıymet Ayarını Şaşırmış İnsanlar
Italo Calvino’nun Marcovaldo ya da Kentte Mevsimler kitabının kahramanı, kent yaşantısı içinde tabiatın güzelliklerini keşfe çalışan bir adamı anlatıyor. Işıklı reklam panosunda ayın parıltısını yakalamaya çalışmak, kentin ezip geçtiği kişisel tarihleri koruma yönünde bir direniş biçimidir sanki.  Kent, gönülleri ve bakışları ...

Sıkıntıyla İmtihan
Allah’ın imtihan yeri olarak tanımladığı dünya hayatı bir nevi belâ/sıkıntının mekânıdır. Huzur ve selameti dünyaya/gaflete dalmak, yaşamak,  olarak anlayanlar af ve kurtuluş imkânlarını kaybederken, belâ sıkıntılara sabır etmeyip bunu bir yoksunluk ve mahrum bırakılma olarak anlayanlar da bu grup içinde yer alırlar.  Belâ ve sıkıntın...

Üç Grup İnsan
Yaşlı insan Allah’a tâat ve isyan ile bunların sonuçları konusunda birçok tecrübe geçirmiş, nefsine hâkim olma bakımından genç birinden daha deneyimli durumda olduğu halde zina ederse elbette gence nazaran daha ağır bir sorumluluk altında kalır.  İnsanlar genelde ya bir menfaat temin etme veya zarardan sakınma ya da korku nedeniyle yalan s&o...

Kanaat Yetinmeyi Bilmektir
Aslında hayatın huzur ve mutluluğu, bu şekilde paraya tebdil edilemeyen, parayla değiş tokuş edilemeyen değerlerde saklı. Mutluluk elde etmek için kullanılan yöntemler, onun kaçmasına da yol açabilir. İnsan yetinmeyi bilirse maddi hırslar içinde ruhunu kaybetmez. Maddiyatçı arzuların kölesi olmamak için, gönlü tokluğun zenginliğine tal...

İstiğfar
Üçüncüsü: Hadis, günah-istiğfar ikilemini insanî varlığın merkezine yerleştirerek insan var olduğu sürece bunun devam eden bir tedirginlik hali olduğunu ifade eder. Bu tedirginlik, insanın bütün davranışlarında şu veya bu şekilde varlığını sürdürür ve kulluğun gereği olarak ortaya çıkar. Nitekim tövbe, inâbe, ta...

Müslümanın Güler Yüzü
Ebû Zer el-Gıfârî’den (ra) rivâyet edildiğine göre Rasûlullah (sav) şöyle buyurdu:

“Din kardeşini güler yüzle karşılamak gibi (tabiî) bir iyiliği bile sakın küçük görme!” (Müslim, Birr 144)

Gülebilen tek canlı insandır, dolayısıyla gülmek ve güler yüz göstermek kelimenin asıl mânâsında beşerî bir davranıştır....

Selamet ve Sefer
“Müslüman, dilinden ve elinden Müslümanların emin olduğu kimsedir. Muhâcir de Allah’ın yasakladığı şeyleri terk edendir.” [1]

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ وَإِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُ...

En Güzel Öğretmen: Hz. Peygamber
Abdullah b. Amr’dan rivayet edildiği üzere Rasûlullah (sav) şöyle buyurmuştur:

“Ben ancak muallim olarak gönderildim.” (İbn Mace, Sünnet, 1)

“Allah Rasûlü ile birlikte namaz kılıyorduk. Cemaatten biri aksırınca ona "Yerhamükâllah (Allah sana merhamet etsin)" dedim. Birden herkes bana doğru ters ters baktı. "Ne oldu yahu! Neden bana öyle bakıyorsunuz" dediğimde ise elleriyle dizlerine vurmaya başl...

Ahiret Sermayemizi Tehdit Eden Büyük Günah: Kul Hakkı
Ebu Hûreyre’den (ra) rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sav) şöyle buyurmuştur:

“Ahiret gününde ne altın ne de gümüş para vardır. Bu nedenle haksızlık yapanın iyilik ve sevapları varsa bunlardan alınıp hak sahibine verilir. Şayet sevabı yoksa o kişi, mağdur ettiği kişinin günahlarını yüklenir.” (Tirmizi, Sıfatü’l-kıyame, 2)

Peygamber Efendimiz’in Safa Tepesi’ne çıkıp “Haberiniz olsun ki ben, şid...

Hayra Anahtar Şerre Kilit
Enes bin Malik’ten rivayet edildiğine göre, Rasûlullah (sav) şöyle buyurmuştur:

“İnsanlardan öyleleri var ki hayrın (önünü açan) anahtarlar gibidir ve şerrin de (önünde duran, ona mani olan) sürgüler gibidir. Kimisi de şerrin anahtarı ve hayrın sürgüsü gibidir. Yüce Allah’ın, hayrın anahtarlarını ellerine verdiği o kimselere ne mutlu! Ve ne yazık Yüce Allah’ın şerrin anahtarlarını ellerine verdiği...

Ölenin Ardından Konuşmak
Ölenin ardından konuşmak konusu, bilhassa onu kötülükleriyle anmak isteyenleri ikaz için söylenmiş gibidir. Birinin arkasından konuşmak nasıl, kötü konuşmalardan ibaret bütün artçı anlamları çağrıştırıyorsa, ölenin ardından konuşmak da öyle.

Ölen kişi, yaşasaydı ne konuşulmasını isterdi bıraktığı boşlukta?

Henüz ölmedik, ölümü kendi ölümlerimiz üzerinden tatmadık. Kendini bir an için, ölümün kapıs...
SP Çocuk
Hadis Veritabanı
HSA Dergi
HSA Merkezi
Siyer Radyosu