Kur'ân Yolculuğu: Tekâsür Suresi

İnsan doyumsuzdur. Ancak kanaat doyurabilir. “Bir aç-gözlülük saplantısı içindesiniz, mezarlarınıza girinceye dek süren.” Doyumsuzluğunu haber verir insana, bu ilahi cümleler. Her şeyi çoğaltmak için ihtirasla çırpınışına ayna tutar. Gerçek veya hayali, taşınır-taşınmaz, maddi manevi kazançlar peşinde kendini nasıl da –böyle- kaybedişini… Tutkusunun başka her şeyi dışla...

Hz. Peygamber'in Etrafındaki Çocuklar ve Gençler

Müslüman toplumumuzun çocuk ve gençlerine yönelik olarak hazırlanan bu kitap, Hz. Peygamber’in çocuklar ve gençler ile ilgili mükemmel örnekliğinden davranış modelleri ortaya koyma, yeni nesillerin daha sağlıklı yetişmesinde mütevazı bir katkı sağlama umudunun bir neticesidir. Kitap üç ana başlık altında ele alınmıştır. Birinci Bölümde, Hz. Peygamber'in çocukluğu ve gençliği hakkında m...

Ey Allah'ın Kulları

Kul olmayı, kul olarak tanımlanmayı insan özgürlüğü önünde temel bir engel olarak görenlerin nelere nelere kul olduklarını hiç düşündünüz mü? İnsan kuldur. Ya hazlarına, ya ihtiraslarına, ya bağımlılıklarına, ya şehvetine... Gerçekten özgür olanlar ise sadece Allah'a kul olanlar; nefislerine, hazların &ccedi...

''Sahabenin Varlıkla İmtihanı'' Üzerine Bir Söyleşi

Bugünün İslam dünyasının “varlıkla imtihanını” kaybettiğini düşünüyor musunuz, bu kitap sahabenin mesajını ve örnekliğini taşıması bakımından böyle bir misyon üstlenebilir mi? Bugünün Müslümanlarına nasıl bir fayda sağlamasını bekliyorsunuz? Bu kitap, sadece tarihî ve biyografik bir çalışma olmadığı a&ccedi...

Kur'ân Yolculuğu: Hümeze Suresi

“Hutame’sini arıyor olmalı kusur arayan...” Sure hayat/ gün içinde sürekli düşülen yanılgılara, deyim yerindeyse ‘gündelik günahlar’a değinir. Kimi günahlar sıradanlaştırılır. Sürekli tekrarlandığı için alışılagelmiş bir günün duyarsızlığında bir süre sonra kötü görülmemeye, hatta yapılmadığı zaman bir eksiklik hissetmeye kadar bile vardırılabilir. İşte sure bu hata...

Kul Olmanın Özgürlüğü

Kur'ân'da "abd" (kul) insanın Rabbine göre konumunu tanımlamak için kullanılmış; insanın insani niteliklerini sınırlayan bir derece düşüklüğünü değil; Yaratan'a aidiyeti gösterdiği için bir mertebe ifade etmiş. (Nisa/172; Kehf/65; Meryem/93) Peygamberler, melekler, cinler hatta bütün mahlûkat için ...

Kur'ân Yolculuğu: Nas Suresi

Sığınağa koşalım birlikte! Nas suresi ile… Sığınırım insanların Rabbi, İnsanların Meliki, İnsanların İlahına! Yaratanım, yaşatanım, yönetenim… Tek üstün güç olan Allah’a! Bilinen ve bilinmeyen, görebildiğimiz ve göremediğimiz bütün varlıklar içinde, hayatını insanları yanlışa ayartmaya kurmuş olan -insan veya cin- her türlü kötü varlıktan… “Hannas”tan&he...

Kaptan Kaba Dökülmek

E: İndirildiği günden bugüne değişmemiş ve değişmesine Allah’ın izin vermeyeceği bir kitabımız var. Peki, bunun kıymetini biliyor muyuz? Yoksa tarihten ders almayıp, biz de iktidar mücadeleleri yüzünden kendi kitabımızı mı zedeleyeceğiz? F: Hayır, bunu istesek de yapamayacağız, çünkü Allah izin vermeyecek. Biz Kur'ân'ı değiştiremeyece...

Hz. Yusuf'un Hapishanedeki Sohbet Halkası

Türkçede çember biçiminde dizilmiş topluluk anlamında da kullanılan "halka" az sayıda bir grup insanı içermektedir. Arapçada topluluğun en az üç kişiden oluştuğu düşüncesi dikkate alındığında Kur'ân'da Hz. Musa (as)'nın yanındaki genç (Kehf, 18: 60) ya da Allah-u Teâlâ'nın katından bir rahmet verdiği ve tarafından bir ilim öğrettiği kul (Kehf, 18: 65) ile sohbeti gibi ikili görüşmeleri bu kapsamd...

Kur'ân Yolculuğu: Felak Suresi

Annen saklar seni hayattan, o ilk sığınağında; o zardan salıncağında ne kadar güvendesin. İçinde mutlu soluklar aldığın sığınağın sahibi de sabah-akşam göremediğin büyük bir kucağın köşesine ilişir ve kollarını iki yana açıp ağlar. Sonra öyle bir gülümseyişle kalkar ki hayata; onun bu hali senin mışıl mışıl yaşamana neden olur. Giderek daralmaya başlar mekân, bir gün gelir bu karşılıksızlı...

Allah ve Peygamberle Görüşmek

İnançlarımız ve hayat tarzlarımız bilgilerimize dayanır. Bir şeyi önce duyar, öğrenir, sonra da içselleştiririz. Bu benimseme, kuvveti arttıkça inanca; alanı genişledikçe de hayat tarzına dönüşür. Bu durumda bilgilerimizin nereye dayandığı büyük önem taşır. Çünkü hayatlarımızın çıkacağı istikamet ona bağlı...

Hudeybiye Duruşu: Barış Mümkünse Gerisi Ayrıntı

“Bey’atu’r-Rıdvan” olarak tanımlanan biat, uzlaşmaya yanaşmayan Mekke oligarşisine dönük, umre niyetiyle yola çıkmış Müslümanları muhatap almaktan kaçınamayacağına dair bir bildiri niteliği taşıyor. “Ölümüne” bir biat olduğu için “Şecere Biatı” olarak da adlandırılıyor. Orada umre yolcuları, tıpkı altında toplandıkları dalları birbirine geçmiş akasy...